208 años de la gesta emancipadora de la República del Paraguay

Prof. MSc. Fidel Miranda Silva
Historiador - Escritor 

14 de mayo de 1811 día de la independencia de la República del Paraguay

A las 10:00 de la noche de ese día, se dio inicio a la gesta emancipadora de la República del Paraguay. En la época existían patriotas que deseaban la independencia de la provincia, que vivía bajo el yugo imperial de la dinastía de los borbones.

Soñaron con darle a los paraguayos, un país libre e independiente, el proceso se realizó con la prudencia que se merecía en su momento, para no despertar los ánimos adversos de los partidos españolistas y porteñistas, quienes gozaban de privilegios, económico, social y político, bajo el mando español. La clase acomodada vivía sin ningún inconveniente, en connivencia con la corrupción del gobierno de Bernardo de Velasco en desmedro de los nativos.

Paraguay estuvo a punto de ser entregado al imperio Portugal, cuya corona estaba asentada en Brasil, bajo la regencia de Juan VI, príncipe de la dinastía de los Braganza, por el gobernador de la Provincia de Paraguay, Velasco.

El 14 de mayo, los paraguayos dijeron ¡Basta! y se levantaron contra el orden constituido de la monarquía española, que estaba en decadencia en Europa y en consecuencia en la América Española, se estaba despertando en un nuevo amanecer, romper las cadenas de más de tres centurias, para legar a los hijos de las generaciones venideras, un país libre de opresión y soberano en decisión.

En Paraguay, así como en las otras provincias de América, seguía en proceso emancipador, y finalmente en el segundo congreso de la incipiente independencia, realizada el 12 de octubre de 1813, se proclama definitivamente la República del Paraguay, con la suscripción del acta fundacional, ratificada por don Carlos Antonio López, el 15 de noviembre del año 1842.

¡Hoy saludamos a los próceres de la independencia y a todos los paraguayos de bien!  

Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia, Alférez Vicente Ignacio Iturbe, Francisco Javier Bogarín, Juana María de Lara, Fernanco de la Moro, Brgadier Fulgendio Yegros, Juan Manuel Cabañas, Atanasio Manuel Gamarra y otros prócer de la independencia

Crónica de una derrota anunciada.

Prof. MSc. Fidel Miranda Silva

Historiador - Escritor 

CRÓNICA DE UNA DERROTA ANUNCIADA

El Partido Colorado es una institución de hombres libres, servidor del pueblo y de la patria; que fue fundado por el héroe nacional Bernardino Caballero, con el anhelo de realizar grandes propósitos para el engrandecimiento de una nación libre y soberana, inspirado en los varones que enhiestan la bandera de la libertad, la fraternidad y garantizar los derechos de los pueblos más desprotegidos.

Al igual que cualesquiera instituciones, está compuesto por varones y mujeres, con pensamientos símiles y opuestos, honestos y ladrones, probos e incapaces. En los últimos 30 años, el Partido Colorado fue perdiendo paulatinamente la esencia de su doctrina, vaciado por los buitres de la política partidaria, porque de política en sí, no han aprendido y menos aún los principios del Partido Colorado. 

La corrupción se ha empotrados de las instituciones públicas; en consecuencia, las inversiones de capitales se han estancado y la posibilidad de inversiones extranjeras o propias, aún es más remota. Lastimosamente la gran mayoría de los varones y mujeres que trabajan en ellas, en su gran mayoría son perteneciente al Partido Colorado, que han accedido por medio de este signo político, aclarando con son una minoría, que roban los recursos, la esperanza y el porvenir, no solo del pueblo colorado sino en general.

Esta práctica de corruptela por la clase “dirigencial política partidaria”, son de una minoría, que avergüenza al Partido y al país, por más que existan varones y mujeres probos y honestos en el “Centenario Partido”, quienes desean recuperar, reencausar los principios republicanos, no consiguen revertir los males hechos por los que usurparon el poder político en nombre de él.

Las reparticiones de los poderes del Estado, en un alto porcentaje, están corrompidas, los jueces, legisladores y algunos ministros, sin ruborizarse despluman inmisericorde al pueblo y los recursos del erario público, en beneficio personal. Cuando los ladrones sociales son condenados por la gente “común”, quienes han perdido la confianza de los mismos, deben ser juzgados por estas reparticiones del Estado, que están más corrompidos que los corruptos a ser juzgados.

La pérdida de la elección a intendente en CDE, por el Partido Colorado, debe ser un toque de atención a los que están en el ejercicio del Poder Político, que accedieron a él, por mandato popular. Los tiempos modernos exigen que los políticos también se modernicen y estén al servicio de la gente y no para hacerles sufrir y desatender las necesidades de las mismas. Asó como dijo el presidente Marito, el Partido Colorado no supo dar respuesta a las quejas de la ciudadanía del Este, a la problemática enquistado por CLAN, que ha llevado a la deriva a la ciudad. Estas personas deben estar detrás de las rejas y devolver lo robado.       

Corrupción versus periodistas.

Prof. MSc. Fidel Miranda Silva
Historiador - Escritor 

PERIODISTAS VERSUS CORRUPCIÓN

Existen personas que fungen de periodistas, que deben obedecer “una línea de trabajo conforme lo manda el patrón”. La profesión de referencia en otras épocas era tan diferente de lo que es en la actualidad. Hubo grandes periodistas, cuyas opiniones eran sagradas, versaba sobre la verdad de la realidad social, política o económica, sin ningún valor agregado de lo que es.

De esa forma mantenía informado a los lectores de periódicos, radio escuchas y hasta en medios televisivos, hasta finales del siglo XX. A pesar que aún quedan algunas rémoras de esas nostalgias de formadores de opiniones. Tal vez queriendo nombrar a todos aquellos, pecaré por omisión de otros grandes de la pluma y de la radiofonía nacional, sin poder contener esa idea, referiré en la persona de un gran periodista del inicio del siglo XX, el Dr. Cecilio Báez y un contemporáneo, don Serafín Francia Campos.

Tal vez algunos que fungen de periodistas, ni siquiera se recuerdan a estos grandes profesores del periodismo paraguayo, cuyas palabras eran las rúbricas de las verdades y de la ecuanimidad.

En la actualidad, existen mercenarios del periodismo. Tal vez existan algunos independientes, pero no como aquel o aquellos que escamotearon algún medio de comunicación y que se presentan como tales. La corrupción del periodismo permea por doquier. Atacan a los corruptos, pero se alimentan de la sangre de ellos, “la estabilidad económica” les deben a esos actos de corruptelas, que, si no acceden a las extorsiones, “se rasgan las vestiduras”.

El pueblo vive pendiente a lo que dicen los periódicos como si fuera que es la única fuente de la verdad, lo que este no sabe, que los medios de informaciones de la actualidad, van a publicar “sus verdades” para manipular la opinión pública y direccionar a los incautos, para alimentar sus intereses. Esto sucede cuando les inducen “levantarse contra las malas acciones del gobierno”, manipula e instrumenta la razón, en pos y beneficio del capital que ostentan (acumulación del capital), para seguir subyugando la conciencia colectiva, y finalmente los culpables son los gobernantes.

No pretendo ocultar las falencias que existen en las instituciones públicas de los tres poderes del Estado, pero si queremos construir un país mejor, además de criticarles, debemos proponer ideas y acciones concretas, para que los males endémicos del Estado sean extirpados definitivamente. Es hora que el sector académico se manifieste ante la falencia de los medios de comunicaciones, que solamente buscan succionar el néctar de la corrupción, queriendo endilgar como único patrimonio de este mal al sector político, sin guardar debajo de la alfombra las basuras cometidas por ellos a diarios.        

LA PARANOIA DE UN PARAGUAYO

La razón es y debe ser la tesis que plantea el ordenamiento jurídico y político del Estado Paraguayo, entre los habitantes que componen el estrato político y social; es el respeto al orden constituido, es la norma esencial que surge de la ley natural que rige el funcionamiento de toda organización que emana de la voluntad popular. En ese contexto resalta como regla fundamental el estado de derecho. El derecho igualitario que posee todo ciudadano, sin distinción algunas, art. 47 de la C. N.

Si bien es cierto que la corrupción en el ámbito político permea por doquier, al igual que en las instituciones públicas, no le faculta a ningún individuo a sobreponer su “superioridad” con el afán de imponer “justicia o castigar” a los corruptos (existen los estrados pertinentes para el efecto). En un estado republicano, los poderes están divididos y poseen autonomías en sus funciones; ningún miembro como tal, se puede atribuir superpoderes exaltados para dilucidar o deslindar responsabilidades particulares, excepto con decencia y respeto, inherente a la naturaleza humana, y denunciando ante órganos competentes.

Las personas que sufren de paranoia racional, cuya actuación hace alusión al primero, ostentan el espíritu de superioridad ante cualquier mortal que se cruce en su camino. Todas las personas son inferiores a él, por consiguiente, todas son corruptas, ladrones y cuantos adjetivos calificativos despectivos, les atribuyen a los mortales de dos patas, que participan en actividades políticas y sociales al igual que él. No existe ni una sola persona digno de respeto para “la raza superior”. Así como manifiesta la Biblia, “por cuanto todos han pecado están destituido de la gloria de Dios”. Rom. 3:23.

Cuando se expresa “todos”, él se excluye, el complejo de superioridad aflora como “raza superior”. Como dice un adagio popular “Es fácil ser honesto después de tener dinero”.

Apenas por nombre tiene “Paraguayo”, pero su nacionalidad es norteamericana, no tiene sentido de pertenencia de un verdadero patriota, es una persona que denota aversión hacia los paraguayos, es parecido a aquellos legionarios que vivían en la opulencia, que vinieron desde Buenos Aires a pelear en contra los connacionales.

Es fácil ser “Paraguayo”, después de haber crecido en cuna de oro, recibió la mejor educación en los mejores colegios nacionales y extranjeros, a expensa de su honorable padre que realmente estuvo al servicio de la patria, gozando de los privilegios que muchos compatriotas hoy gustarían de tener para sus proles.

La buena costumbre de un pueblo se nota en su comportamiento, el respeto mutuo entre sus habitantes. Es una verdadera lástima, que un comportamiento social desviado, opaca la posibilidad real de poner al servicio del país un conocimiento tan valioso que se posee.

No es denigrando a las personas que se construye una sociedad mejor, sino fortaleciendo a las instituciones públicas para que funcionen como debiera, y no destruyendo. No se puede instrumentar a la razón ni a la locura, para ir cometiendo desordenes, agrediendo a diestra y siniestra a las personas, so pretexto exaltando el complejo de superioridad. Las agresiones, físicas o verbales, conllevan a la criminalidad y a la marginalidad, es decir que la racionalidad se convierte en paranoia social instrumentando a la razón.

Burla de la beca de Itaipú a la clase más desprotegidas del país.

Prof. MSc. Fidel Miranda Silva
Historiador - Escritor 

BECA DE ITAIPÚ Y LA “POBREZA”

Dentro de las tantas políticas de gobierno que tiene el presidente de la república Mario Abdo Benítez, es la lucha contra la pobreza, la falta de oportunidades para acceder a la educación, a la salud, a fuentes de trabajos, etc. En ese contexto, año tras años la Itaipú Binacional lanza un programa de beca para favorecer “a los paraguayos más vulnerables, desprotegidos” en el buen sentido de la palabra. NO TIENEN CONDICIONES PARA PAGAR UN ESTUDIO TERCIARIO a sus hijos.

Las causas son varias, principalmente por la incapacidad económica de la familia y de no poder generar honestamente los recursos para que sus hijos continúen sus estudios y que el día de mañana sean una promesa para la familia y el país.

La zona más afectada por la inundación de los recursos naturales es Alto Paraná, sin embargo, de las 2.000 becas que ofreció la entidad, apenas 450 era para la región mencionada, de las cuales ni el 50% fue otorgada.

La exigencia para acceder a esos beneficios o bolsa de estudio, no es para cualquiera. En primer lugar, los postulantes se inscribieron por vía Internet. No fueron personas de escasas preparaciones, obviamente que culminaron sus estudios con un promedio general de 4 a 5. Gastaron dinero y tiempo, con la esperanza de acceder a una oportunidad para seguir sus estudios terciarios.

Los temas abarcados en las pruebas tomadas por los “especialistas” no se desarrollaron en el tercer curso del nivel medio. Los postulantes de igual forma fueron a probar suerte. El primer paso fue que tenían que obtener como mínimo el 60% del total de puntaje.

La odisea no termina ahí. Los que llegaron a obtener esos puntajes, ahora tenían que ser visitados por los “trabajadores sociales” de la entidad, para medir el estado socio económico de la familia. Llegaron a las casas de las personas que según ellos NO DEBÍAN POSEER los siguientes elementos: casa, la casa donde vivían los postulantes tenía que ser piso de tierra, no poseer cocina a gas, no tener Wifi (paradoja, que debían utilizar este elemento para inscribirse) tenían que vivir en la extrema pobreza, ni tan solo en la franja de la pobreza.

“Los visitantes sociales” llegaban a las casas con sus hojas pre-elaboradas, donde marcaban “los puntajes” (paradoja, apuntillaban en lápiz de papel y les hacían firmar en bolígrafos a tita)

La pregunta del millón, ¿Con estos criterios se está ayudando a las personas que no tienen oportunidad? ¿Es el método utilizado para sacar a la población pobre de esta franja social? Sin embargo, el nivel social que buscan en la evaluación, ya no tuvieron oportunidad, porque ni terminaron el nivel medio de la educación, si es que se puede llamar así.

Algunos jóvenes postulados manifestaron. “acaso debemos vivir bajo el puente, en barrios marginales” etc. Los que manejan los recursos del pueblo, se siguen burlando de la gente. Vemos entre los estudiantes beneficiados, hijos de Ministros, funcionarios de entidades importantes, personas con caudales económicos que les sobran para pagar el estudio de sus hijos, inclusive en el extranjero.

Poco o nada ayudan estas personas que están mercando con las becas, al gobierno de Mario Abdo, quien demuestra la intención de luchar y erradicar el flagelo de la corrupción, para erradicar la extrema pobreza del país.     

El paraguayo no es Paraguayo

MSc. Prof. Fidel Miranda Silva
Historiador - Escritor 

SER PARAGUAYO NO ES IGUAL A PARAGUAYO

El ser humano por naturaleza, culturalmente obedece a un padrón de ciertas categorías, que se identifica con su gentilicio, es decir, no es suficiente decir que eres paraguayo, si no expresa con tu comportamiento esas cualidades como tal, que es la identidad cultural para representar a la nación, con sentido de pertenencia a ese grupo de persona que siente y comparte espacios y costumbres comunes.

El paraguayo es dócil, ameno, hospitalario y comparte el sentido de pertenencia del arriero porte. Le gusta la farra, la polca, el asado, compartir una fiesta con amigos, etc. Defiende su identidad de pertenencia, ante invasiones culturales extra fronteras, que avasalla tratando de imponer la transculturación con la intención de eliminar la autóctona.

El paraguayo comparte espacios iguales sin distinción de personas, no es despectivo, mucho menos se cree superior a los demás; respeta a las personas, tan igual a los niños, jóvenes, adultos, uniformados, enfermeros, etc. Con esa práctica natural de urbanidad, demuestra que es igual a los otros que también sienten y actúan en igualdad de condiciones, siempre estamos hablando dentro de la sociedad paraguaya, heredada de los antepasados.

Debemos excluir de esa praxis de la buena costumbre de la paraguayidad, a los que hacen ostentación de poderes políticos y económicos, a los que accedieron por medios ilícitos o por conductos no deseados, transgrediendo el derecho de la igualdad de oportunidades.

Un paraguayo respeta a los demás, lo trata de igual a igual, sabiendo que un trato despectivo, generará automáticamente una posición de defensa, en donde desaparece la razón y aflora la pasión, que generalmente desequilibra las emociones generando violencias, tantos verbales como físicas, inclusive puede ir más allá, causando crímenes indeseados. 

   

Un paraguayo le mira al otro como a su igual, no lo mira por encima del hombre como inferior al sí mismo, sabiendo que son de la misma estirpe, de la misma nación y de la misma naturaleza. El paraguayo lucha por sus derechos, por más que se sienta avasallado por la corrupción, no se calla, sale a la calle a reclamar; ha alcanzado varios logros por esas manifestaciones contraria a las arbitrariedades de los poderes fácticos.

Por todo lo expuesto, es importante analizar bien al paraguayo.

El paraguayo no es igual a Paraguayo, ni este igual al paraguayo, porque es de otra estirpe.

Combate a la pobreza - ¡Retórica, Utopía!

Prof. MSc. Fidel Miranda Silva
Historiador - Escritor

COMBATE A LA POBREZA – ¡RETÓRICA!

Después de la “dictadura” que invocan los “demócratas”, los puntales fundamentales de una campaña política, siempre fue y hasta hoy, la Educación y la Salud. Ambos baluartes son temas de larga discusión entre lego, vulgo y aquellos “mejores formados en el conocimiento académico”, incluyendo las autoridades de turno que ejercen la conducción de la cartera de estos ministerios.

La Salud y la Educación son gratuitas según la Constitución Nacional, se lee por los periódicos y se escucha por los medios masivos de comunicación radial y televisiva.

Con relación a la primera Necesidades Básicas Insatisfecha (NBI) carencia de acceso a la salud, en toda la república. En las campiñas más alejadas de las ciudades de cabeceras, en donde se encuentran instaladas un centro asistencial de Salud, las personas que necesitan acceder a esa atención “gratuita” deben peregrinar por varios kilómetros para llegar a algún nosocomio, para prolongar un poco más sus padecimientos y agonías.

Deben llegar a esos lugares asistenciales a la madrugada, algunos incluso duermen en esos locales, para ser acreedor de uno de los 10, 15 o 20 números que le van a entregar para ser atendido por un “matasano”. Si por acaso están en la fila esperando desde la madrugada más de 20 personas, al resto ya no les alcanzan, con el agravante que el médico de una determinada especialidad solamente atiende una vez por semana.

Algunas personas con suerte después de largo tiempo de peregrinar, consiguen ser atendidas por algún trabajador de blanco, (otras ya nunca más vuelven porque se lo ha llevado “San la muerte”), al salir del consultorio con sus indicaciones, observa el papel escrito como un garabato ilegible y se dirige a la farmacia de la institución, donde el encargado le manifiesta que esos remedios no hay, que debe comprar en frente, etc.

Con relación a la prohibición de la adquisición del antibiótico en las farmacias sin recetas, arrincona más a la población vulnerable a los pobreza y extrema pobreza. Para conseguir una receta en los hospitales públicos, representa toda una odisea, amén de esa situación, el pobre que apenas tiene para comprar la medicina que necesita, debe pagar tres o cuatro veces más lo que cuesta, por conseguir una receta.

No existe datos estadísticos que afirme una mortandad en masa por consumo de antibiótico, inclusive existe un estudio realizado por el MSP y BS, referente al uso del antibiótico en la encuesta de hogares. Ha registrado que el 39% de los encuestados que usan antibióticos lo hacen sin prescripción médica.[1]

Con la medida antisocial que ha adoptado por el Ministerio de referencia, inclusive desconoce el estudio realizado por ellos. Una receta cuesta 150.000 Gs. y una amoxicilina para infección de la garganta cuesta 30.000.- Gs. Con esto, estamos lejos de colaborar con el gobierno central, menos aún de reducir la pobreza. Al contrario, generamos más pobres y le privamos a ellos a prolongar su vida por culpa de una receta. Con esto, se potencia a los matasanos y a los sanatorios particulares que sigan mercando por la salud humana en detrimento de los más vulnerables.  

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[1] Estudio de consumo de antibióticos en Paraguay. 2007, Ministerio de Salud, página 11.