Guarania versus Pbro. Guido Coronel

Prof. Magíster Fidel Miranda Silva
Escritor - Historiador 

GUARANIA VS. GUIDO CORONEL

Dirigida a la “Senadora” Celeste Amarilla

Recientemente una “Senadora de la Nación”, Celeste Amarilla, propuso  que el puente sobre el Río Monday que unen dos comunidades, Minga Guazú y Hernandarias, símbolo de progreso, gestión de la gente que vive en la zona, , lleve el nombre "El Puente de la Guarania", “argumentando que es un homenaje a este género musical paraguayo, declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, pues representa el alma, el sentir, el orgullo nacional y un legado de amor y recuerdo para todos los paraguayos.

Pareciera ser que hasta suena bien su tesis, apelando al sentimiento de todos los paraguayos, pero se olvidó la “Senadora”, o lo más probable su desconocimiento geográfico, que en Minga Guazú, comunidad pujante, viven aproximadamente 100.000 personas que tienen sentimientos, amor y cariño por su ciudad, y se identifican con ella.

La historia de un pueblo se construye con su gente; son las personas las que abren caminos, construyen puentes, urbanizan la futura ciudad, crean instituciones públicas en general. Entre descanso de trabajo probablemente escuchaban “la guarania”, ha formado parte en la construcción social de la comunidad naciente, pero como dice el manifiesto de la UNESCO, es intangible, inmaterial. Representa al Paraguay en el extranjero, pero en la comunidad de Minga Guazú, el ícono es su constructor, social, político, económico y cultural, el sacerdote Guido Coronel, quien ha llegada a esa parte, aún cuando la selva del Paraguay era virgen.

En el lugar solamente había animales salvajes, alimañas de toda clase, cobras venenosas, etc. lugar inhóspito donde no había personas que la quisiera habitar. Pero gracias a la labor incansable y a la idea del sacerdote, creó un sistema de trabajo, trayendo colonos de otras localidades, LA MINGA, trabajo en comunidad, de allí nace el nombre de la ciudad “MINGA GUAZÚ”

Una senadora no puede desconocer la historia del pueblo a quien ella “representa”, no se le puede ofender en el sentimiento a los habitantes de esa comunidad, de la que ella habla. Tanta incoherencia en su expresión, como si fuera querer borrar la historia de un pueblo con una pluma. Es inadmisible.

Falta de respeto total de una “Senadora”, no es por la persona que lleva el nombre de la comunidad, sino por su gente quienes viven en ella, trabajan y forjan su futuro y la de sus hijos, que se identifican con ese pedazo de suelo guaraní. ¡MINGA GUAZÚ! Esa es su ciudad.